格言佳句之一


——博学笃志,切问近思 
——心底无私天地宽,利欲熏心路难行 
——有容德乃大,无欲心自正 
——爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬 
——凡是自是,便少一是;有短护短,更添一短 
——责善勿过高,当思其可以;攻恶勿太严,要使其可爱 
——攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可以 
——水至清则无鱼,人至察则无徒 
——说话人短,记话人长;人平不语,水平不流 
——溪壑易填,人心难满;人各有志,心各有见 
——以身教者从,以言教者讼 
——用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来 
——公生明,明生断;智生识,识生断;廉自生威。故正形先正心,身正自然高 
——国之本在家,家之本在身,欲齐其家者,先修其身 
——君子之事,天青日白,不可使人不知,此乃君子身正之要 
——修德而留恋于名誉事功,人无实证 
——片言九鼎,一公百服 
——恩宜自淡而浓,先浓后淡者,人忘其惠;威宜自严而宽,先宽后严者,人怨其酷 
——人非圣贤,孰能无过?人心齐,泰山移 
——知己知彼,百战不殆 
——应把失败当作一个必经的阶段,而不是最终的结果 
——治世宜方,乱世宜圆,处叔季之世当方圆并用;对企业当外圆内方 
——待善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存 
——你可以欺骗某些人于一世,也可以欺骗全体人于一时,却难以欺骗全体人于永远 
——最美的图画也不会比白纸干净 
——刽子手和医生的手上都有血,但它的意义却是不一样的 
——势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤为洁 
——诡计权谋,不知者为高,知之而不用者尤为高 
——只有在矛盾中才能看出人的真品行 
——条件优越的猴子,至今仍爬在树上 
——世界就是一面镜子,你对他皱眉,他就对你皱眉;你对他微笑,他就对你微笑 
——我要改变的是这茫茫荡荡的永恒,而不是我拥有的这忙碌短暂的一瞬 
——极处生变,水满则溢,月满则亏 
——淡泊明志,宁静致远;利人是利己之本 
——完名美节,不宜独任,分些与人可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德 
——资债易还,而心债难还 
——人之有德于我,不可忘;吾有德于人,不可不忘 
——伟大的事业,需要你的决心、信心、能力、组织、责任感和坚强的意志 
——以身许国,何事不敢为?! 
——如果一个人停在那里为昨天做过的错事难过,那么今天他至少又做了一件错事--浪费时间 
——以往的错误对你唯一的意义就是为你提供教训,不再犯同类的错误,并能类推、借鉴,这是最好的悔过 
——清能自容,仁能善断,明不伤察,直不过矫 
——人世上本无好坏之分,善恶都只在一念之间 
——静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境 
——乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机 
——当太阳再次升起时,一切都可能完全改变,关键在明天! 
——披着羊皮的狼比那些保持本来面目的狼更危险 
——表里如一的小人,作恶也成不了大事;变节的君子,所造成的损失却不可估量,他使人们对善的信念都发生动摇 
——比大地广阔的是海洋,比海洋广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵 
——世界使你难堪,常常是因为你使这个世界难过 
——大多数人都是以自己为尺度去衡量这个世界的,既然你无法使世人完全了解你,那就走自己的路,让别人说去吧。同样,你也不要要求别人和你一样,因为他不是你,他有他自己的特色、环境、认识,你也应该让他走他自己的路 
——只有理智之水才能将欲望之火熄灭,而这种理智,没有高尚道德的支持是难以维持的 
——降魔者先降自心,心伏则群魔退听;驭衡者先驭此气,气平则外横不侵 
——善良是人的天性和希望,人人心中都有个圣人 
——道德是功业的根基,美德是智慧最高的证明,他常常能填补智慧的缺陷,而智慧永远也填补不了道德的缺陷 
——生命的多少用时间来计算,而生命的价值是用贡献来计算的 
——只有那些为社会贡献毕生的人,才不愧为万物之灵长 
——真正的英雄,入则兼济天下,出则独善其身 
——微笑是一种自信,是一封打开的介绍信 
——天理路上甚宽,稍游心,胸中便觉广大宏朗;人欲路上甚窄,才寄迹,眼前俱是荆棘泥涂 
——人的生命,只有与真理、公众利益相结合,才会获得永恒的价值 
——炫耀之心是恶的起点,贪婪乃万恶之源本 
——人如果做不了自己的主宰,便会成为物欲的奴隶 
——世上事没有什么绝对的用之四海而皆准的真理,关键在于度的把握 
——世上没有什么圣人,人人都是圣人,都有无尽的才华 
——晴空看鸟飞,流水观鱼跃,自识宇宙活泼之机;霜天闻鹤唳,雪夜听鸡鸣,净得乾坤清纯之气 
——窗前一片浮清映白,悟入处,尽是禅机;阶下几点飞翠落红,收拾来,无非诗料 
——战争的艺术就是在某一点上集中最大的优势兵力 
——反复考虑是自然的,但是为自己限定一定的时间也是必要的 
——“执行”的决定既已做出,后悔是没有用的 
——要有既能体现长远规划、又能显示近期目标的工作计划 
——分清轻重缓急,全心全意地干你自己的事 
——你应该在一定的时间内,专心致志于一个目标 
——记住,作了决定就不要动摇,一定要坚持到最后 
——记住,世界需要你! 
——记住,你所放出的智慧之光如此的耀眼和不可思议,除了你自己无人能及 
——悲剧就是把人生最美好的事物撕碎给你看 
——世界在你脚下,事业在你手中! 
——环境是我们成长的条件,但我们不应为其所圉;故善用环境者生机,不善用者杀机 
——人的许多错都是为了满足自己那强烈的欲望而引起的 
——人类最大的敌人就隐藏在自己的内心;使你不幸的,是你自己 
——征服世界,必须首先征服自我 
——想改善自己的外在气质,必须先改善自己的内心 
——病受于人所不变,必发于人所共见 
——一个人对你做了错事,他有两种心理:一种是感到悔恨、抱歉,希望给你补偿;另一种是认为和你的交情已无法挽回,从此与你为敌。他能走上那条路,要看你自己。当你记住别人与你的私怨,就等于你向别人打出了战牌;而忘却则是一种召唤,是给予他人和自己一次重新开始的机会。故我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘 
——给予别人恩惠,并不都能受到别人的感激,得到等量的报偿。这要看你给予的方式。如果你的给予伴随着高傲、轻慢或施舍,接受者会认为这种给予是对自己的一种侮辱;如果你的给予是期望他的回报,他会把你当作一个商人,认为你的给予是建立在对他价值估算基础上的投资。只有那种无私的毫无代价的给予,才能换得别人对你的真心和社会的尊重。因此,施恩者,内不见己,外不见人,则斗粟可当万钟之报;利物者,计己之施,责人之报,虽百镒难成一文之功。
——人能看得破、认得真方才可以任天下之负担 
——轻率、急燥是事业成功的大忌,执著是偏见和短见的同行者 
——只有能入手其内而又出手其外者,才能冷静、客观、不为外物所圉 
——想想,“如果我只有三天的生命......” 
——万物有因,因则必果 
——情淡方可久,德淡境乃高;公平正论,万不可犯 
——世界真正的主宰是道德和公义 
——对事不对人,乃经营之大道 
——千里之堤,溃于蚁穴 
——这不是奇迹,如果你有能力,你什么都可以做 
——只有在矛盾中才能看出人的真品格 
——刀不怕钝,常磨自然锋利;人不怕平,常反省自然睿智超脱 
——不给别人活路的人,等于自绝后路 
——选择意味着占有,也意味着失去 
——事关心则乱,有欲人则迷,而世上谁人无有欲? 
——居官不爱民,如衣冠盗;讲学不尚躬行,如口头禅;立业不思种德,如眼前花 
——不要吞下别人的答案,问问自己的心灵,凭自己的本心,你的眼前将会出现一个崭新的世界 
——富贵名誉,自道德来者,如山林中花,自是舒徐繁衍;自功业来者,如盆槛中花,便有迁徒兴废;如以权利得者,如瓶中花,其根不植,其萎可立而待 
——永远前进!如果老天要人后退的话,他就会使人的脑后长着眼睛。我们必须永远朝着黎明、青春和生命那方面看 
——不愿用新药的人,就得预备着害新病 
——没有人不犯错误,看不见错误的是糊涂,但坚持错误的却是魔鬼 
——心是什么颜色,你眼中的世界就是什么颜色 
——江海之所以能成百谷之王者,以其善下者也 
——有了你的承诺,别人就会寄予希望。你的失信,别人很少会看作是你的无能为力,而只会是看作你的寡恩 
——指责并不能使别人改正他已犯的错误,相反只能是他对你产生怨恨。你的攻击使他立意与你为敌,甚至回护自己显而易见的缺点,并有可能寻找机会,对你实施报复 

——世界并没有遮盖起他本来的面目,但他无法阻止你用各种各样的东西遮住你自己的眼睛 
——苹果向地下落了几千年,只有牛顿能看出这是在讲述万有引力定律;勤于思考,善于思考,你就能发现世界的本来面目和他的内在本质规律 
——世界有权决定使你在何种条件下生活,但却无法决定你以何种态度、何种方式生活,只有你才是你自己真正的主人 
——即使你改变不了环境,但你能改变你的心境,关键不在于你干什么,而在于你胸中装着的是什么,你该怎么想、怎么做、怎样去把握他 
——思在事前,未雨绸缪,这是智者;事出方知,仓猝应变,此乃中人;事后不知,茫然昏聩,即为愚人 
——瀑布是江河走投无路时创造的奇迹 
——没有一条路能绕过黑夜而直达黎明 
——一片叶子跟毛毛虫交朋友,整棵大树都要遭殃 
——药对于心地不再单纯的人来讲,剂量再大都没有用,尤其是安眠药和烈药 
——“他律”,只能治标难以治本;没有自律,任何一种修持都无法具备极大的收获。安静下来,去关照大海、倾听心内的声音吧! 
——诱惑之所以是诱惑,就是因为它总是顺着人那软弱、私欲的本性往上爬 
——有效的理智,是意识到理智的边缘