名人名言篇


  • 我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

  • 为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。 —— 罗素

  • 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。 —— 徐特立

  • 常思奋不顾身,而殉国家之急。 —— 司马迁

  • 国耻未雪,何由成名? —— 李白

  • 一身报国有万死,双鬓向人无再青。 —— 陆游

  • 死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 —— 陆游

  • 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

  • 各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

  • 英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。 —— 陈辉

  • 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。 —— 鲁迅

  • 恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。 —— 吉鸿昌

  • 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。 —— 赵博生

  • 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来

  • 祖国如有难,汝应作前锋。 —— 陈毅

  • 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。 —— 巴金

  • 不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章

  • 我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

  • 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

  • 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

  • 我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲

  • 为祖国而死,那是最美的命运啊! —— 大仲马

  • 只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

  • 祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。 —— 聂鲁达

  • 我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

  • 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

  • 我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基

  • 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 —— 朱德

  • 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

  • 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

  • 一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基

  • 爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢!在它面前,人本身也算得是甚麽呢! —— 车尔尼雪夫斯基

  • 科学没有国界,科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

  • 假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

  • 夜视太白收光芒,报国欲死无战场! —— 陆游

  • 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光

  • 我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

  • 我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。 —— 彭德怀

  • 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷

  • 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

  • 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。 —— 歌德

  • 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

  • 我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫

  • 为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。 —— 果戈理

  • 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠

  • 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁

  • 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备

  • 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡

  • 土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白

  • 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光

  • 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

  • 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

  • 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

  • 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

  • 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

  • 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

  • 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基

  • 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

  • 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

  • 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

  • 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

  • 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

  • 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

  • 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

  • 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

  • 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

  • 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

  • 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

  • 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

  • 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠

  • 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

  • 德行的实现是由行为,不是由文字。 —— 夸美纽斯

  • 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

  • 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

  • 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

  • 智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

  • 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 —— 罗素

  • 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅

  • 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯

  • 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁

  • 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

  • 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋

  • 知耻近乎勇。 —— 孔丘

  • 辱,莫大于不知耻。 —— 王通

  • 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

  • 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅

  • 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

  • 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

  • 静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮

  • 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

  • 贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡

  • 强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况

  • 侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非

  • 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

  • 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易

  • 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵

  • 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

  • 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石

  • 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光

  • 奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。 —— 罗大经

  • 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。 —— 徐特立

  • 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特

  • 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪

  • 奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

  • 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭

  • 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。 —— 约翰·洛克

  • 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲

  • 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼

  • 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 —— 刘少奇

  • 礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

  • 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 —— 萨迪

  • 不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

  • 火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

  • 青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

  • 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

  • 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

  • 坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 —— 克雷洛夫

  • 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

  • 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文

  • 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

  • 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女

  • 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

  • 蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章

  • 愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川

  • 生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

  • 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基

  • 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德

  • 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

  • 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

  • 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

  • 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

  • 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

  • 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

  • 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 —— 秋瑾

  • 生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川

  • 充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

  • 生活就是战斗。 —— 柯罗连科

  • 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。 —— 罗丹

  • 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 鲁迅

  • 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

  • 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

  • 东天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱

  • 过去属于死神,未来属于你自己。 —— 雪莱

  • 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 —— 罗丹

  • 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

  • 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

  • 当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! —— 朗费罗

  • 先相信你自己,然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

  • 不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基

  • 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

  • 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

  • 私心胜者,可以灭公。 —— 林逋

  • 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。 —— 刘鹗

  • 自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤

  • 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸

  • 常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉

  • 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

  • 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

  • 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

  • 君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘

  • 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

  • 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 —— 程颢

  • 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏

  • 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

  • 志不强者智不达。 —— 墨翟

  • 燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉

  • 志当存高远。 —— 诸葛亮

  • 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 —— 曹操

  • 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 —— 曹植

  • 穷且益坚,不坠青云之志。 —— 王勃

  • 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 —— 李白

  • 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

  • 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。 —— 李清照

  • 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

  • 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 —— 王阳明

  • 贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤

  • 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

  • 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根

  • 生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天

  • 人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。 —— 丁玲

  • 理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

  • 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

  • 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基

  • 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

  • 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦

  • 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 —— 马克思

  • 上下同欲者胜。 —— 孙武

  • 天时不如地利,地利不如人和。 —— 孟轲

  • 为了进行斗争,我们必须把我们的一切力量拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上。 —— 恩格斯

  • 只要千百万劳动者团结得象一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。 —— 列宁

  • 谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。 —— 奥斯特洛夫斯基

  • 每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。 —— 巴金

  • 一致是强有力的,而纷争易于被征服。 —— 伊索

  • 个人如果但靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 —— 高尔基

  • 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基

  • 谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。 —— 奥斯特洛夫斯基

  • 共同的事业;共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

  • 兵民是胜利之本。 ——毛泽东

  • 星星之火可以燎原。 ——毛泽东

  • 一切帝国主义和反动派都是纸老虎。 ——毛泽东

  • 我是中国人民的儿子,我深切地热爱我的祖国和人民。 ——邓小平

  • 政治合格,军事过硬,作风优良,纪律严明,保障有力。 ——江泽民

  • 如果派我领导,我将不以年轻为借口而拒绝。我认为我正年轻力壮,足以抵抗危险不受伤害。 ——色诺芬

  • 为将者的首要条件是“勇气”。没有勇气,其他条件都没有多大价值,因为没有勇气,其他条件都无法发挥作用。第二是“智慧”,要聪明过人和随机应变。第三是“健康”。——萨克斯

  • 身为总司令的人,是倚他们自己的经验或天才行事的。工兵和炮兵军官的战术与科学,或许可以从书本中学到,但是将才的养成,却只有通过经验和对历代名将作战的钻研才能做到。 ——拿破仑

  • 列宁和他们比较起来,不单是一个领导者,而且是一个最高典型的领导者,是一只山鹰,他在斗争中不知恐惧为何物,大胆地引导我们沿着前人未曾走过的俄国革命运动的道路前进。 ——斯大林

  • 战争会造就英雄豪杰,会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而,懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。 ——巴顿

  • 工人阶级和农民阶级将自己成千上万最优秀儿子的鲜血献给了对反革命的最后的致命打击。革命的激情胜过了自然条件、技术装备和殊死炮火这一切力量的总和。 ——伏龙芝

  • 司令官与他的部队之间的相互信任是无价之宝。 ——蒙哥马利

  • 我本能地感觉到上天创造法国,如果不是让它完成圆满的功业,就会让它遭受惩戒性的灾难。 ——戴高乐

  • 我品尝了胜利的幸福,体验了伴随胜利而来的爱和负疚的感情。然而,我们也为曾经降临我们身上的个人悲剧而感到巨大的痛苦。 ——阿里尔·沙龙

  • 第二次世界大战并不是美国和他的盟国的人民挑起的,他们并不是愚蠢的战争狂。那些在战争中报效国家而幸存下来的人们还清清楚楚地记得,他们浴血沙场是为了免遭敌人的蹂躏。为了这个目的,无数英雄豪杰为国捐躯,他们在我们心上留下了深深的印迹。 ——艾森豪威尔

  • 必须熟悉历史,不仅仅是那些描写名人和重大事件的琐碎的近代史,而且要了解人类历史发展的主流,从而懂得什么行动创造了伟大的文明,什么破坏了文明。 ——马歇尔

  • 在我们那页灿烂的历史中,将添上更加光荣的一页,而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑,把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。 ——加里波第

  • 对于我们来说,生活中必须有,也应该有某种人生信仰——它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。 ——蒙哥马利

  • 我现在才懂得,年青人总是偏好推崇历史上出类拔萃的英雄,而忽视平民百姓在历史进程中的推动作用。多少世纪以来,人民的作用被遗忘了,他们不可磨灭的丰功伟绩被歪曲了。 ——艾森豪威尔

  • 著名的人们是把整个地球当作他们的纪念物的;他们的纪念物不仅是在自己的祖国内,而且也在外国;他们的英名是生根在人们的心灵中,而不是凿刻在有形的石碑上。——伯里克利

  • 我早就相信:退却对军队和统帅都是危险的。不仅光荣的牺牲胜过含羞的苟活,生存和光荣是分不开的。 ——阿吉利可拉

  • 我们的钢铁胸膛无所畏惧,无论是严酷的天气,还是凶残的敌人,都吓不倒它;它是祖国的钢铁长城,它将使一切来犯之敌撞得粉身碎骨。 ——库图佐夫

  • 我们将不惜一切牺牲保卫我国本土,我们要在滩头作战,在登陆地作战,在田野、在山上、在街头作战,我们在任何时候决不投降,即使整个英伦岛或大部分土地被占,我们饥寒交迫,我们所有由英国舰队武装和保护的海外帝国也将继续战斗。 ——丘吉尔

  • 我们可以死,但是永远不会变节!我们可以死,但是要自由和尊严地去死!我们可以死,并不是因为我们不重视生命,不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业,看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来,而是因为我们每个人的生命是同这种思想,这种前途不可分割地联系在一起的。 ——卡斯特罗

  • 再没有别的任何艺术或科学,比战争艺术或战争科学更困难的了。 ——劳埃德

  • 战争不仅是一种政治行为,而且是一种真正的政治工具,是政治交往的继续,是政治交往通过另一种手段的实现。 ——克劳塞维茨

  • 我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲,这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心,同样的紧迫感,同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务,就好象我们处在战争中表现的那样。 ——罗斯福

  • 侵入一个国家或许容易,但要想撤离这个国家却很困难。 ——马汉

  • 是的,美国人是强大的,他们的武器装备是强大的,但是无济于事。越南战争不仅仅是一场军事战争,因此,军事力量和军事战略既不足以赢得这场战争,也不足以说明这场战争。 ——武元甲

  • 拥有制空权就等于稳操胜券。没有制空权,就注定了必败的命运,就要俯首听命,接受胜者的任何条件。 ——杜黑

  • 人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。 —— 黑格尔

  • 不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严。 —— 席勒

  • 人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。 —— 高尔基

  • 人能尽其才则百事兴。 —— 孙中山

  • 一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。 —— 管仲

  • 长才靡入用,大厦失巨楹。 —— 邵谒

  • 古人相马不相皮,瘦吗虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥。 —— 欧阳修

  • 国家用人,当以德为本,才艺为末。 —— 康熙 江山代有才人出,各领风骚数百年。 —— 赵翼

  • 致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。 —— 胡瑗

  • 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 —— 龚自珍

  • 人才那得如金铜,长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊,毋使埋渣嗟不偶。 —— 袁枚

  • 人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。 —— 孙中山

  • 人才难得又难知,就要爱惜人才,就要用人不疑。 —— 周扬

  • 珍视劳动,珍视人才,人才难得呀! —— 邓小平

  • 我们说资本主义不好,但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点,不论资排辈,凡是合格的人就使用,并且认为这是理所当然的。从这方面来看,我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力,是一种落后的习惯势利。 —— 邓小平

  • 只有有天才的人才能发现天才的幼芽,发展这些幼芽,并善意地给予他们以必要的援助。 —— 圣西门

  • 必须让有天才的人独立,而人类应当深刻地掌握一条真理,即人类要使有天才的人成为火炬,而不要让他们放弃真正的使命。 —— 圣西门

  • 天才是各个时代都有的;可是,除非待有非常的事变发生,激动群众,是有天才的人出现,否则赋有天才的人就会僵化。 —— 狄德罗

  • 他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人。 —— 契诃夫

  • 要使山谷肥沃,就得时常栽树。我们应该注意培养人才。 —— 约里奥·居里

  • 那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅

  • 人才虽高,不务学问,不能致圣。 —— 刘向 十日画一水,五日画一石。 —— 杜甫

  • 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 —— 韩愈

  • 形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若

  • 我是个拙笨的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学。 —— 梅兰芳

  • 应知学问难,在乎点滴勤。 —— 陈毅

  • 科学的灵感,决不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什麽偶然的机遇的话,那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。 —— 华罗庚

  • 对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母! —— 茅以升

  • 有些人天资颇高而成就则平凡,他们好比有大本钱而没有做出大生意,也有些人天资并不特异而成就则斐然可观,他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。 —— 朱光潜

  • 对作家来说,写得少是这样的有害,就跟医生缺乏诊病的机会一样。 —— 苏格拉底

  • 有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。 —— 亚里士多德

  • 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋:就是天才。 —— 狄德罗

  • 无论哪一行,都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习,没有这一点,甚至连最幸运的才能,也会无影无踪地消失。 —— 德拉克罗瓦

  • 我的箴言始终是:无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要使它醒后更兴奋。 —— 贝多芬

  • 写作的人象画家不应该停止画笔一样,也是不应该停止笔头的。随便他写什麽,必须每天写,要紧的是叫手学会完全服从思想。 —— 果戈理

  • 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他。 —— 黑格尔

  • 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才,如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切,他也决不会有多大成就。 —— 歌德

  • 天才的作品是用眼泪灌溉的。 —— 巴尔扎克

  • 有了天才不用,天才一定会衰退的,而且会在慢性的腐朽中归于消灭。 —— 克雷洛夫

  • 作为一个科学家来说,我的成功……最主要的是:爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。 —— 达尔文

  • 天才就是最强有力的牛,他们一刻不停地,一天要工作18小时。 —— 于尔·勒纳

  • “天才就是勤奋”,曾经有人这样说过。如果这话不完全正确,那至少在很大程度上是正确的。 —— 李卜克内西

  • 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋

  • 一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。 —— 王杰

  • 个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多

  • 一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。 —— 雷锋

  • 活着,为的是替整体做点事,滴水是有沾润作用,但滴水必加入河海,才能成为波涛。 —— 谢觉哉

  • 人是要有帮助的。荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东 一燕不能成春。 —— 克雷洛夫

  • 人民是土壤,它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基

  • 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。 —— 鲁迅

  • 在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 —— 哥白尼

  • 如果说我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上。 —— 牛顿

  • 我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 —— 歌德

  • 一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。 —— 罗曼·罗兰

  • 我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。 —— 马克思

  • 只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。 —— 马克思、恩格斯

  • 科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 —— 卢瑟福

  • 我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。 —— 鲁迅

  • 落红不是无情物,化作春泥更护花。 —— 龚自珍

  • 要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。 —— 陶铸

  • 人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。 —— 华罗庚

  • 我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什麽。 —— 贺拉斯

  • 我们从别人的发明中享受了很大的利益,我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务;而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。 —— 富兰克林

  • 当一个人受到公众信任时,他就应该把自己看作为公众的财产。 —— 杰弗逊

  • 刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝。 —— 泰戈尔

  • 自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅

  • 自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠

  • 人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 —— 黑格尔

  • 不要过分的醉心放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。 —— 克雷洛夫

  • 我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入淤泥中。 —— 马克思

  • 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后胜利的保证。 —— 列宁

  • 凡是不给别人自由的人,他们自己就不应该得到自由,而且在公正的上帝统治下,他们也是不能够长远地保持住自由的。 —— 林肯

  • 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽,那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基

  • 在每个孩子心中最隐秘的一角,都有一根独特的琴弦,拨动它就会发出特有的音响,要使孩子的心同我讲的话发生共鸣,我自身就需要同孩子的心弦对准音调。——苏霍姆林斯基

  • 一切为了儿童,为了儿童的一切。——陈鹤琴

  • 有个学校真奇怪,小孩自动教小孩,七十二行皆先生,先生不在学如在。———陶行知

  • 如果教师只有对事业的爱,那么,他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体,他就是个完美的教师。——托尔斯泰

  • 教育成功的秘密在于尊重学生。 ——爱默森

  • 自然界里许多美的事物,如果不事先指给孩子们看、讲给孩子们听,他们自己是不会留意的。 ——苏霍姆林斯基

  • 谁最爱孩子,孩子就爱他,只有爱孩子的人,他才可以教育孩子。——高尔基

  • 创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

  • 只有热爱才是最好的教师。 —— 爱因斯坦

  • 是任何教科书,任何道德箴言,任何惩罚和奖励制度都不能代替的教育力量。——乌申斯基

  • 知识就在身边,就在生活中——民间谚语

  • 我所学习到的任何知识,都是由自学中得来的。——达尔文

  • 好奇心是学习者的第一美德。——居里夫人

  • 教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,……是过去和未来之间的一个活的环节。——乌申斯基

  • “六大解放”:一是解放学生的头脑,就是要鼓励学生敢想、善想,敢于动脑,善于动脑;二是解放学生的双手,就是要鼓励学生敢干、善干,敢于动手,善于动手;三是解放学生的眼睛,就是鼓励学生敢于观察、善于观察,胸怀祖国,放眼世界;四是解放学生的嘴巴,就是鼓励学生敢说、善说,敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间,就是要扩大学生的活动领域,不把他们局限在狭小的课堂里,也不局限在学校中;六是解放学生的时间,就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造,不要把课程排得满满的,也不要让课外作业多得做不完。——陶行知

  • 提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题或许只是一种技能,而提出新的问题。新的可能性,从新的角度去看问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的进步。 ———— 爱因斯坦

  • 宽松和生动活泼的气氛,可以使情绪具有动机和知觉作用的积极力量,它组织并指导行为。—— 心理学家利珀

  • 在压抑的思想环境下,禁锢的课堂氛围中是不可能产生创造性火花的。 —— 英国哲学家约翰.密尔

  • 探索是数学的生命线。没有探索,便没有数学的发展。—— 布鲁纳

  • 成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的欲望。 —— 托尔斯泰

  • 活动是认识的基础,智慧从动作开始。—— 皮亚杰   

  • 教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收,而是须要使人类“与生俱来”的能力得已生长。——杜威

  • 创造始于问题,有了问题才会思考,有了思考,才有解决问题的方法,才有找到独立思路的可能。——陶行知