名人名言6

名人名言

人生最美好的东西、就是他同别人的友谊

●人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。

——鲁迅

●士为知已者用嘛!人生得一知已,死而无憾呐!人不能老是行时,在你背时的时候,有人还了解你,就是知已了。

——刘少奇

●舒心的酒,千杯不醉;知心的话,万言不赘……

——《郭小川诗选》

●友情在我过去的生活里就象一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。

——巴金

●人与人的友谊,把多数人的心灵结合在一起,由于这种可贵的联系,是温柔甜蜜的。

——圣·奥古斯丁:《忏悔录》

●缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片片荒野……

——《培根论说文集》

●除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

——《培根论说文集》

●谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西,如果同友情相比,它们都是尘土……

——《达尔文生平及其书信集》

●世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……

——《爱因斯坦文集》

●友谊真是一样最神圣的东西,不光是值得特别推崇,而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲,是感激和仁慈的姊妹,是憎恨和贪婪的崐 死敌;它时时刻刻都准备舍已为人,而且完全出于自愿,不用他人恳求。

——薄伽丘

●不论是多情的诗顺,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友情。

——普希金

任何不播种的地方,决不会得到丰收

●“一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事,却极少……

——《鲁迅全集》

●我这一生基本上只是辛苦工作,我可以说,我活了七十五岁,没有哪一个月过的是真正的舒服生活,就好象推一块石头上山,石头不停地滚下来又推上去。

——歌德

●要成功一件事业,必须花掉毕生的时间。

——列文虎克

●春天不播种,夏天就不生长,秋天就不能收割,冬天就不能品尝。

——海德

如果是玫瑰,它总会开花的

●莫愁前路无知已,天下谁人不识君!

——高适:《别董大》

●试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

——《放言》《白居易诗选》

●如果是玫瑰,它总会开花的。

——歌德

●口袋里装着一瓶麝香的人,不会到十字街头去叫叫嚷嚷让所有有人都知道,因为他身后飘出的香味已说明了一切。

——萨迪

●一切真正的天才,都能够蔑视毁谤;他们天生的特长,使批评家不能信口开河。害怕大雨,只不过是假花而已。

——《克雷洛夫寓言》

●天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。

——罗曼·罗兰

●天才是由于对事业的热爱而发展起来的,简直可以说天才,就其本质来论---只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

——高尔基

如果说我看得远,那是因为我站在巨人肩上

●天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。

——《鲁迅全集》

●在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

——哥白尼

●我愈是在自己的工作中寻求帮助,就愈是把时间花在那些创立这门学科的人身上。我愿意把我的发现和他们的发现结成一个整体。

——哥白尼

●如果说我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上。

——牛顿

●要是没有为数众多的可敬的观察家们辛勤搜集到的丰富资料,我的著作便根本不可能写成,即使写成了也不会在人们心目中留下任何印象。所以我认为荣誉主要应归于他们。

——达尔文

●科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。

——卢瑟福

●人民是土壤,它含有一切事物发展所需的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。

——别林斯基

善于识别真假友谊

●装假固然不好,处处坦白,也不成,这要看是什么时候。和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备,我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。

——《鲁迅书简》

●很多显得象朋友的人其实不是朋友,而很多是朋友的倒并不显得象朋友。

——德谟克里特

●人间的恶人即使装出十分善心的样子,有思想的人也是不会看不出的。

——《伊索寓言》

●心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠,他们永远是在黄昏里飞的。……这种心理使人

精神迷惘,疏远朋友,而且也扰乱事务,使之不能顺利有恒。

——《培根论说文集》

●我对于我们自己内部的倾轧,比对敌人在算计我们,还觉得可怕。

——《华盛顿文选》

少壮不努力,老大徒伤悲

●少壮不努力,老大徒伤悲。

——古诗:《青春园中葵》

●莫等闲,白了少年头,空悲切。

——岳飞:《满江红》

●时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。

——鲁迅

●莫待萧萧两鬓丝!

——朱学勉:《有感》《革命烈士诗抄》

●志士嗟日短,愁人知夜长。

——《冬夜杂咏》《陈毅诗词选》

●凡是较有成就的科学工作者,毫无例外地都是利用时间的能手,也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。

——华罗庚

●善于利用时间的人,永远找得到充裕的时间。

——歌德

●时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。

——赫胥黎

●时间是最公平合理的,它从不多给谁一份,勤劳者能叫时间留给串串的果实,懒惰者时间留予他们一头白发,两手空空。

——高尔基

●时间是个常数,但对勤奋者说来,是个变数。用“分”来计算时间的人,时间多五十九倍。

——雷巴柯夫

●一个研究人员可以居陋巷,吃粗饭,穿破衣,可以得不到社会的承认。但是只要他有时间,他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间,他就完全毁了,再不能为知识作贡献。

——坎农

生命短促,美德长存

●勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

——刘备:《三国志》

●不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

——张衡

●出身贫苦,不可骄傲;创业艰难,不可奢华;努力不懈,不可安逸。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为本,而补余之不足;以“骄”、“奢”、“逸”三字为终身之戒,而为一个健全之国民,则余愿足矣。

——车耀先:《自传》

●入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

——周恩来

●一个人有了崇高的伟大的理想,还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。

——陶铸:《理想·情操·精神生活》

●应知学问难,在乎点滴勤。尤其难上难,锻炼品德纯。

《示丹淮,并告昊苏、小鲁、小珊》 ——《陈毅同志诗词选》

●一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。

——郭沫若:《文艺论集》

●应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

——德谟克里特:《道德思想》

●生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。

——莎士比亚

●支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

——孟德斯鸠:《法的精神》《十八世纪法国哲学》

●如果道德败坏了,趣味也必然堕落。

——狄德罗:《论戏剧艺术》

●德行的实现是由行为,不是由文字。

——夸美纽斯:《大教学论》

●把“德性”教给孩子;使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术之外,也是道德。

——贝多芬

●守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

——《克雷洛夫寓言》

●不朽之名誉,独存于德。

——彼德拉克

●要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

——《论崇高与滑稽》

时间就是生命

●时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。

——鲁迅

●……疾驰的岁月却是窃取生命的小偷:窃取后,头也不回地一个追着一个,匆忙逃走。

——鲁特夫拉·木塔里甫

●时间就是速度,时间就是力量。

——郭沫若:《科学的春天》

●时间会刺破青春底华丽精致,会把平行线刻上美人底额角;会吃掉稀世之珍,天生丽质,什么都逃不过他横扫的镰刀。

——《莎士比亚十四行诗集》

●你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。

——富兰克林

●时间就是生命。

——富兰克林

●我的产业是这样美,这样广,这样宽,时间是我的财产,我的田地是时间。

——歌德

●时间是人的财富、全部财富,正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果……

——《巴尔扎克论文选》

●时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理愈益显露。

——培根

●时间乃是最大的革新家。

——《培根论说文集》

●时间是衡量事业的标准……

——《培根论说文集》

●在所有的批评家中,最伟大,最正确,最天才的是时间。

——别林斯基

●世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被忽视而令人后悔的是时间。

——高尔基

●我感到逐渐虚弱,所以我趁着我还能觉出心中的烈火,趁着我的脑子还清楚,我就赶快抓紧每一分钟的时间。死亡在守候着我,我就更加强了我对生活中的一切悲惨遭遇:瞎眼、不能动、剧烈的疼痛。尽管这个样子,我仍然是非常幸福的人。

——《奥斯特洛夫斯基》

谁不属于自己的祖国,他就不属于人类

●爱国如饥渴。

——班固

●锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。

——朱德:《寄南征诸将》

●虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。

——马蒂

●科学不没有国界的,因为她是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但学者是属于祖国的。

——巴斯德

●爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得什么呢!在它面前,人本身也算得是甚么呢!

——车尔尼雪夫斯基

●我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。

——马雅可夫斯基:《马雅可夫斯基诗选》

●一般就在部分之中;谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。

——别林斯基:《威克裴牧师传》

●科学没有国界,科学家却有国界。

——《巴甫洛夫百年诞辰》

●爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来---只有这样的爱国心才能导向胜利。

奥斯特洛夫斯基:《演讲·论文·书信集》

●爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

——凯洛夫:《教育学》

倘能生存,我当然仍要学习

●学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

——荀子:《劝学》

●君子之学,死而后已。

——顾炎武:《与人书六》《顾炎武文集》

●玉不琢,不成器,人不学,不知道。

——孔子:《礼记·学记》

●学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

——孔子:《礼记·学记》

●少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

——刘向:《说苑》

●不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。

——王充:《论衡》

●在我们懒惰的人看来,都以为省出来的时间,只是为休息休息,那知人家工作之外,还要读书。省出来的时间愈多,就是读书的时间愈多,使工不误读,读不误工,工读打成一片,才是真正人的生活。

——《李大钊选集》

●倘能生存,我当然仍要学习。

——鲁迅:《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》

●愈学习,愈发现自己的无知。

——笛卡尔

●现在,我怕的并不是那艰苦严峻的生活,而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说不学习,毋宁死。

——罗蒙诺索夫

●决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益,去学习……

——爱因斯坦

●那一个大学生学习愈好,他就愈应受人尊敬,至于他是什么人的儿子,那是不必过问的。

——罗蒙诺索夫

●如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。

——高尔基:《文学书简》

●我扑在书籍上,象饥饿的人扑在面包上一样。

——高尔基

●学习---永远不晚。

——高尔基

●书读的越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得很少。

——伏尔泰

天下兴亡,匹夫有责

●位卑未敢忘忧国。

——陆游

●天下兴亡,匹夫有责。

——顾炎武

●名出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。

——詹天佑

●英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。

——陈辉

●大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷;面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

——周恩来:《大江歌罢掉头东》

●祖国如有难,汝应作前锋。

——《示丹淮,并告昊苏、小鲁、小珊》 恩来:《大江歌罢掉头东》

●祖国如有难,汝应作前锋。

——《示丹淮,并告昊苏、小鲁、小珊》 恩来:《大江歌罢掉头东》

●祖国如有难,汝应作前锋。

——《示丹淮,并告昊苏、小鲁、小珊》

脱离集体,便是末路的开始

●一致是强有力的,而纷争易于被征服。

——《伊索寓言》

●要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。

——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

●当周围是一片凄凉的时候,人就只会关心个人的事情,他的全部快乐都在家庭里,都在狭小的个人利益的圈子里。那时候个人生活中的不幸(疾病、失业等等)就会引向崩溃---人就没有方法活下去。他要像蜡烛一样的熄灭。没有目的。个人完了,目的也就完了。

——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

●资本主义故意教育人们彼此敌对,它害怕劳动者的团结。但是我们的党却教育人有深厚的的同志爱和友谊。人的巨大精神力量就在这里---觉得自己是在友好的集体里面。

——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

●谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。

——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

●共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

●任何一种不为集体利打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害,也就是对自己有害。

——马卡连柯:《论共产主义教育》

忘恩的人在困难之中不能得救

●用了狡计去害人的人,自己将陷于危险埋伏之中。

——《伊索寓言》

●那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。

——《伊索寓言》

●我痛恨人们的忘恩,比之痛恨说谎、虚荣、饶舌、酗酒,或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的恶德还要厉害。

——《莎士比亚全集》

为真理而战斗

●切不可听到一二个懦夫的劝阻与黑暗的朋友的威吓,自己就软弱下来,放弃应有的努力,特别在那稍纵即逝的紧急关头。

——方志敏:《可爱的中国》

●我生为真理,死为真理,除了真理,没有我自己的东西。

——王若飞

●对奴隶,我们只当同情,对有反抗性的奴隶,尢当尊敬。

——闻一多

●为了拥护真理而要受到各种打击,受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立(光荣的孤立),甚至因此而要牺牲自己的生命,他也能够逆潮流而崐拥护真理,绝不随波逐流。

——刘少奇:《论共产党员的修养》

●理直气壮,永远不怕真理,勇敢地拥护真理,把真理告诉别人,为真理而战斗。

——刘少奇:《论共产党员的修养》

●不去为真理,为捍卫党的得益而斗争,见错不纠,不促其改变,还算什么共产党员。

——张志新:《为真理而斗争》

●我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质权威之前拜倒。

——郭沫若:《文艺论集》

●战士自有战士的性格:不怕污蔑,不怕恫吓;一切无情的打击,只会使人腰杆挺直,青春焕发。战士自有战士的胆识:不信流言,不受欺诈;一切无稽的罪名,只会使人神志清醒,在脑发达。

——郭小川:《团泊洼的秋天》

●为真理而斗争的人生最大的乐趣。

——布鲁诺

●一个人要发现卓有成效的真理,需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。

——门捷列夫

●朋友们,朝着太阳奔去吧,为了人类的幸福之花快点开放!挡住太阳的树叶能怎么样?树枝能怎么样?---拨开它们,向着太阳,努力奋斗吧……!

——《黑格尔书信集》

●为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多。

——莱辛

●你要象一棵槲树,大风将树根吹折,然而巨大的树干,却永远挺立。

——《啊,人应当象人……》

●你若失去了财产---你只失去了一点儿,你若失去了荣誉---你就丢掉了许多,你若失去了荣誉---你就丢掉了许多,你若失掉了勇敢---你就把一切都失掉了!

——歌德

●要有所成就,要成为独立自持,始终如一的人,就必须言行一致,就必须坚持他应该采取的主张,并且一贯地实行这个主张。

——卢梭:《爱弥儿》

畏惧错误就是毁灭进步

●千里之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

——《韩非子集注·喻志》

●任何人都要犯错误,人从降生的那一天起,便不断的犯错误(小孩子的弄火伤手、吃东西、戏水等,都是一串的犯错误的过程),只有在不断的错误,不断的碰钉子的过程中,才能逐渐懂得事情。

——刘少奇:《人为什么犯错误?》

●有错误要逢人便讲,既可取得同志的监督帮助,又可以给同志们以借鉴。

——周恩来

●错误是不可避免的,但是不要重复错误。

——《周恩来选集》

●正确的结果,是从大量错误中得出来的;没有大量错误作台阶,也就登不上最后正确结果的高座。

——钱学森

●智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉力克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。

——托马斯·莫尔

●错误同真理的关系,就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来,就会以新的力量走向真理。

——歌德

●每个人都有错,但只有愚者才会执迷不悟。

——西塞罗

●反对的意见在两方面对于我都有益,一方面是使我知道自己的错误,一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

——笛卡儿

●我经常在晚上发现,自己早上以为满不坏,因而自视甚高的看法,其实是错的。

——爱尔维修:《论精神》《十八世纪法国哲学》

●失败也是我所需要的,它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后,我才知道做好一件工作的方法是什么。

——爱迪生

●一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。

——爱因斯坦

●犯错误是无可非议的,只要能及时觉察并纠正就好。谨小慎微的科学家既犯不了错误,也不会有所发现。

——贝弗里奇

●我能想象到的人的最高尚行为,除了传播真理外,就是公开放弃错误。

——利斯特

●与其说我们有权防止错误,不如说我们有权不坚持谬误。

——伽桑狄